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恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)的(de)上一句(jù)是(shì)什么，恶人(rén)自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周(zhōu)城(chéng)隍辨(biàn)冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自(zì)古奸(jiān)邪之事会导致人命案(àn)件，坏(huài)人自有(yǒu)坏(huài)人来(lái)消(xiāo)磨惩(chéng)治(zhì)。

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说(shuō)三十四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故事(shì)，但其中还有一(yī)些抵御(yù)倭寇的故事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集(jí)》的作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多地方宣扬(yáng)了因(yīn)果(guǒ)报应和儒家(jiā)的(de)忠孝仁义。

恶人自有恶(è)人磨(mó),上一句是什么意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨”，谚语，意思是(shì)指(zhǐ)一物降一物，厉害的人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈(nài)若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶(è)人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟(dì)俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个(gè)纨(wán)绔(kù)子(zi)弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡(hú)子传结(jié)为酒肉朋友，终日在外面花天酒(jiǔ)地(dì)，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知书识(shí)礼(lǐ)，见兄长不思上(shàng)进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨(bō)，孙华(huá)不仅不听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣(róng)无奈(nài)，只得在(zài)破窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不(bù)救，反而窃取(qǔ)了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺(hè)迹命之恩，醒(xǐng)来后(hòu)不(bù)见了身上伊拉克是不是被灭国了的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣偷去(qù)，便把(bǎ)孙荣(róng)打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便(biàn)想出一条计策，向(xiàng)邻居买(mǎi)来一(yī)只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣(yī)服，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回家(jiā)时，发(fā)现了死狗，以为(wèi)是死(sǐ)人(rén)，恐(kǒng)惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡(hú)来帮忙，将“人尸(shī)”移(yí)到(dào)别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏(shì)又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟(dì)手足之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡(hú)二(èr)人不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发(fā)孙华杀人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明(míng)杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情(qíng)大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己(jǐ)的错误，终(zhōng)与孙(sūn)荣(róng)和好。

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